INSEL e.V. präsentierte die Premiere

VIDEOIMPRESSIONEN – THE TRACES | DIE SPUREN

Eine Zweite Aufführung fand im ehemaligen Schauspielhaus statt (geplantes Pina Bausch Zentrum) Hier unsere Impressionen aus dem „CAFE ADA oben“ dazu

von Klaus Dilger

Choreografie: Tetiana Znamerovska – Darstellerinnen: Kateryna Pogorielova, Tetiana Znamerovska – Komponist: John Hope (Ivan Harkusha) – Kostümbildner: Oleg-Rodion Shurigin-Greakalov

In einfachen, aber einprägsamen Bildern, ausdrucksstark und mit einer guten Tanztechnik ausgestattet, präsentierten Kateryna Pogorielova und Tetiana Znamerovska in ihrer eigenen Choreografie, ihr Anliegen, das im besten Sinne auch politisch ist. Kunst ist politisch, auch der Versuch, Kunst zu machen.

Die Meisten von uns kennen Krieg nur aus Berichten in Wort, Bild und Ton, selbst das Sterben haben die Wenigsten von uns direkt, Auge in Auge, Hand in Hand, erlebt. Die Ukrainischen Künstlerinnen leben im Exil, weil ihr Land überfallen wurde und sich deshalb einer unfassbaren Gewalt ausgesetzt sieht, die dabei ist, all das zu zerstören, was diesen Menschen jemals etwas bedeutet hatte.

Genau dieses „etwas“ versuchen die beiden Tänzerinnen auf der Bühne des Café Ada in Wuppertal und später im alten Schauspielhaus zu thematisieren, seh- und fühlbar zu machen. Dass weder Krieg noch Verlust dadurch begreifbar werden (können), kann nicht Gegenstand einer Kritik sein.

Als Pablo Picasso, angesichts der Zerstörung der Baskischen Stadt Guernica und ihrer Bevölkerung, zu „Übungs- und Versuchszwecken“durch die deutsche Luftwaffe, wie es der spanische Historiker Julio Gil später formulierte, sein Bild „Guernica“ für den spanischen Pavillon schuf (an Stelle des ursprünglich geplanten Motifs „Maler und Modell“), sagte er im Dezember 1937: „Es ist mein Wunsch, Sie daran zu erinnern, dass ich stets davon überzeugt war und noch immer davon überzeugt bin, dass ein Künstler, der mit geistigen Werten lebt und umgeht, angesichts eines Konflikts, in dem die höchsten Werte der Humanität und Zivilisation auf dem Spiel stehen, sich nicht gleichgültig verhalten kann.“

„Guernica“ ist zu einem Symbol geworden

Das Projekt „THE TRACES | DIE SPUREN“ entstand in Zusammenarbeit mit der Contemporary Dance Platform (Ukraine), The Place (United Kingdom), gefördert vom British Council, der Ukrainian Cultural Foundation und dem Trust for Mutual Understanding (USA). Unterstützt vom Kulturbüro Wuppertal, der Stadtsparkasse Wuppertal, dem Bergischen Kulturfonds, dem Verein zur Förderung der Bergischen Heimatkultur e.V. und INSEL e.V.

Es darf davon ausgegangen werden, dass weitere Aufführungen denen in Wuppertal folgen werden.
Die Vorstellung im Schauspielhaus wird unterstützt im Rahmen des Projektfonds Ukraine des Goethe-Instituts, gefördert durch das Auswärtige Amt zur nachhaltigen Stärkung der Resilienz der ukrainischen Kultur- und Bildungspartner.

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Anlässlich einer Präsentation ukrainischer Tanzkünstler auf der Tanzplattform in Litauen, sprach ANASTASIJA KAMINSKĖ für DELFI, gemeinsam mit dem ukraiischen Choreografen Bohdan Polishchuk, mit Tetiana Znamerovska über das akute Bedürfnis nach Kultur angesichts von Krieg, kollektiven Traumata von Generationen und der Suche nach Identität.

Hier die Übersetzung des Interviews:

Ukrainische Tanzkünstler: Der Krieg steigert den Sinn für das Leben

Tetiana: Während der Plattform hatte ich die Möglichkeit, meine Arbeit nur mündlich vor internationalen Fachleuten zu präsentieren. Dieses Mal komme ich mit Pėdsakai (TRACES) zurück nach Litauen, und es wird das erste Mal sein, dass die Bühne und das Publikum in Vilnius ihre Türen für uns öffnen werden. Wir haben im letzten halben Jahr viel an Footprints (TRACES) gearbeitet. Wir haben eine fünfundzwanzigminütige Skizze zu einer Aufführung entwickelt, die bereits in Kiew, Lemberg und Riwne zu sehen war.

Ich habe auch allen erzählt, dass ich eine Therapie begonnen habe. Ich habe gehört, dass das Leben in zwei Teile unterteilt ist: vor und nach der Therapie. Im Moment versuche ich, die Veränderungen zu analysieren, die in mir vor sich gehen, das ist ein sehr interessanter Prozess.

Tetiana, Traces entstand bei Ausbruch des Krieges und handelt vom kollektiven Unbewussten und Trauma. Warum haben Sie begonnen, dieses Thema zu erforschen?

Tetiana: Als der Krieg 2014 ausbrach, erlebten die Menschen in der Ukraine eine neue Phase, in der die Wahrnehmung der nationalen Identität sehr wichtig wurde. Nach der groß angelegten Invasion in der Ukraine wurde sie sogar noch wichtiger. Es gibt viele historische Quellen, die uns erzählen, wie die Ukrainer lange Zeit, sogar in den vergangenen Jahrhunderten, gezwungen waren, ihre Identität auszulöschen. Heute wiederholt sich alles. So wie unsere Urgroßmütter mit Volksmustern bestickte Hemden (Wyschiwanka) versteckten, gruben die Menschen während der Besetzung von Cherson die ukrainischen Flaggen aus, die unter der Erde versteckt waren. Es gibt auch viele Fakten darüber, wie Russland versuchte, unsere Sprache zu zerstören, indem es ukrainische Wörter aus unserem Wortschatz entfernte und sie durch russische ersetzte. Dazu gäbe es viel zu sagen, aber ich frage mich immer: „Wo bin ich in dieser Geschichte? Wer bin ich? Was ist meins und was ist fremd? Und wie finde ich meine Identität in dem Strom der Propaganda, der auf uns gerichtet ist?“
Dies ist nicht das Trauma einer einzigen Generation von Ukrainern. Diese komplexen Erfahrungen, diese Ängste wandern seit langer Zeit von einer Generation zur nächsten, prägen das kollektive Unbewusste und das kollektive Trauma und beeinflussen unser Verhalten. Und dann spiegeln sich die Erfahrungen unserer Generationen in der Vergangenheit in unserem heutigen Alltag wider – in der Art und Weise, wie wir miteinander umgehen, in der Art und Weise, wie wir mit Geld umgehen, in der Art und Weise, wie wir mit alltäglichen Herausforderungen umgehen und in der Art und Weise, wie wir uns in vielen anderen Situationen verhalten. Für mich war es wichtig zu verstehen, wie sich diese kollektiven Traumata direkt auf mich, aber auch auf unsere Nation und unsere Mentalität ausgewirkt haben.

Vor der groß angelegten Invasion interessierte ich mich für die Theorien von Carl Gustav Jung, dem Begründer der analytischen Psychologie, über das kollektive Unbewusste. Nach dem Einmarsch in die Ukraine im Jahr 2022 kehrte ich zu seinem Werk zurück und begann, die Situation in der Ukraine durch das Prisma seiner Theorien zu analysieren. Wir suchten nach bestimmten Archetypen in der Literatur, in Mythen und in der Kultur im Allgemeinen. Dann wurde mir klar, wie wichtig es ist, die Erfahrungen unserer früheren Generationen zu verstehen, denn wir alle sind untrennbar mit unseren Eltern verbunden, und unsere Eltern sind untrennbar mit ihren Eltern verbunden, und so setzt sich diese Verbindung über die Generationen hinweg fort.
Ich habe viel darüber nachgedacht, wie dieses Werk von einem ausländischen Publikum wahrgenommen werden würde. Werden sie unsere verschlüsselten Bedeutungen lesen, denn ihre kollektive Erfahrung könnte eine ganz andere sein. Vielleicht kennen oder verstehen sie unsere Kultur, unsere Mentalität oder unsere Geschichte nicht. Dann wurde mir klar, dass es in dieser Arbeit nicht nur um uns geht, sondern auch um die Ursachen. Schließlich wissen viele in Europa nicht, dass dieser Krieg nicht erst vor ein paar Jahren oder 2014 begonnen hat, sondern dass er schon seit mehreren Jahrhunderten andauert. Deshalb ist es für uns heute so wichtig, über uns selbst, über unsere Geschichte, über Ursachen und Folgen zu sprechen. Es ist an der Zeit, den Mund aufzumachen und zu sprechen, zu erzählen und zu teilen, denn man hat lange Zeit über uns gesprochen.

Tetiana, Sie leben und arbeiten in Deutschland und in der Ukraine nach der groß angelegten Invasion. Verstehe ich das richtig, dass Ihre Priorität bei Ihrer Arbeit heute darin besteht, die Botschaft über Ihr Land und seine Menschen in der Welt zu verbreiten?

Tetiana: Jetzt, wo ich in verschiedenen Ländern arbeite, kann ich mit anderen Ländern sprechen und einen Dialog mit ihnen führen. Wir wollen, dass Europa uns zuhört und sich nicht von dem Krieg in der Ukraine abkoppelt, denn was heute in der Ukraine passiert, könnte morgen in jedem anderen europäischen Land passieren. Deshalb ist es so wichtig, den Dialog zwischen unseren Ländern über kulturelle, politische, soziale und andere Themen zu entwickeln und zu stärken. Heute verliert die Ukraine den Informationskrieg, den Russland in der Welt führt, in großem Maße, und wir müssen die Geschichte dessen, was in unserem Land wirklich passiert, durch unsere Kunst und durch einen lebendigen Dialog mit dem Publikum erzählen. Wir kommunizieren mit dem Publikum, das, wenn es die Geschichten echter Menschen hört, beginnt, Mitgefühl für unser Land, für unser Volk zu empfinden. Wir arbeiten mit ausländischen Choreographen zusammen. Stellen Sie sich vor, einer von ihnen hat sich kürzlich so sehr für die ukrainische Kultur interessiert, dass er in unser Land gereist ist, um es noch besser kennen zu lernen. Demnächst wird er eine Aufführung in Lviv kreieren. Der Dialog ist also eine wichtige Möglichkeit für uns, der Welt die wahre Realität zu zeigen.

Ich möchte noch hinzufügen, warum wir Kultur brauchen. Oft kommen die Zuschauer nach den Aufführungen auf uns zu und sagen: „Ihr sprecht auf der Bühne über das, was ich jeden Tag erlebe und fühle, aber ich kann es nicht teilen. Manchmal habe ich Angst, dass es nur mir so geht, aber nach Ihrem Auftritt wird mir klar, dass wir alle ähnliche Gefühle haben. Vielen Dank!“